Mis razones para rechazar un homenaje en la Universidad Católica de Asunción (UCA) al sacerdote jesuita Francisco de Paula Oliva, y advertencias acerca del proyecto de reorientarla hacia el “bolivarianismo o socialismo Siglo XXI”

Escribe José Luis Simón G.

La Universidad Católica de Asunción (UCA), casa central, en su fachada principal. Al costado derecho la Iglesia Catedral. Por desidia o complicidad de sectores de sus autoridades y estamentos, en la UCA se está gestando su “bolivarianización”, desde la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas (Foto de abc.com, bajada de Wikipedia).

Con preocupación comparto con mis lectores la carta que enviara el lunes 29 de octubre, a la directora de la Carrera de Ciencias de la Comunicación, la controvertida profesora Diana Serafini, ex alta funcionaria del MEC, bajo el (des)gobierno “lugo-bolivariano”, por medio de la cual rechazo asistir a un homenaje de parte de la UCA al sacerdote jesuita Francisco de Paula Oliva, y explico mis razones, así como advierto una nueva “conjura de los necios” en el Paraguay actual, para orientar ideológicamente hacia el “socialismo siglo XXI” a la Universidad Católica, debilitada institucionalmente por la desorientación en que se encuentra y por la cobardía (¿complicidad?) de sus autoridades actuales para enfrentar la grave amenaza que ya desde hace tiempo se cierne sobre ella. La carta dice así:



Asunción, a lunes 29 de octubre de 2012, y dirigida a la
Señora Profesora / Diana Serafini / Directora / Departamento de Ciencias de la Comunicación / Facultad de Filosofía / ¿UNIVERSIDAD CATÓLICA? DE ASUNCIÓN

Señora Profesora: Tengo el agrado de decirle que, debido a razones de coherencia con mi lucha de décadas por la condición humana, en el Paraguay y donde quiera haya estado, declino su invitación para asistir a un acto de “homenaje a la trayectoria del Padre Oliva”, de quien fui amigo, jamás discípulo y mucho menos acólito, a lo largo de décadas, hasta que llegué a comprobar que la egolatría que le desborda –buscando desde hace tiempo la inclusión de su nombre en el martirologio de los “liberacionistas teológicos del catolicismo” latinoamericano, pero con extrema prudencia para haberlo evitado siempre, sin importarle las consecuencias de sus actos y omisiones respecto de otros, como ocurriera con las víctimas indefensas del trágico “marzo paraguayo”, hasta ahora nunca investigado en serio, histórica, criminal, jurídica y cívicamente, pues sus propiciadores de tan variado pelaje ideológico y credo religioso continúan dominando la politiquería nacional, impidiendo aún que se llegue a la verdad y a los responsables directos e indirectos de tan nefasta como nefanda matanza de inocentes– se nutre de una en extremo perversa y extraviada cultura de la muerte, la de los demás, desde luego. Oliva, se lo dije varias veces en público, fue uno de los responsables ideológicos de esa matanza.

Él lo sabe. Y lo calla. No digo que haya sido premeditado. Lo que sostengo es que su ultra ideologización “¿revolucionaria?”, tipo “teología de la liberación”, llegó a convertirlo en un muy eficiente practicante de aquello según lo cual “el fin justifica los medios”. Me dolió comprobarlo y me sigue doliendo el hecho y también me duele decirlo.

Plan “bolivariano” para destruir a la UCA
¿Cómo es que Oliva puede ser homenajeado en la UCA por una de sus unidades académicas? Esto no es casual. Forma parte de un plan actualmente en curso de convertir a la UCA en la guarida ideológica del “socialismo siglo XXI”, que tantos beneficios materiales y de bienestar ha generado –con el hedor inevitable del aparato de gobierno mal utilizado, ya que los “lugo-bolivarianos” al poder nunca llegaron– en un amplio sector de capas medias profesionales e intelectualizadas, quienes pretenden imponernos aquí el nuevo rostro del modelo castrista en su crisis terminal, bajo el liderazgo del dictador totalitario y corrupto Hugo Chávez, quien perfeccionó los procedimientos de votación de Stroessner, alcanzando en ello una capacidad extraordinaria. Se trata de la nueva “dictadura perfecta”.

El proyecto actual, tiene de nuevo como quinta columna central al denominado PLRA, y de manera todavía encubierta propone algo así como un “luguismo sin Lugo”, con inevitable aterrizaje final en el “bolivarianismo”, en el remotísimo caso de que Alegre y Filizzola logren llegar al Palacio de López. Pero en eso están y la UCA (como en su tiempo ocurriera en las hermanas universidades católicas mayores de Santiago y Lima, y en especial en esta última, las cuales conozco muy bien por haber estudiado en ambas) camina sin liderazgo hacia su extinción como Universidad Católica, con el silencio de muchos y la complicidad abierta de pocos pero decididos integrantes de sus diversos estamentos. Alguien debía decirlo y me cabe el honor de ser quien lo haga. Y de manera responsable. Que después nadie diga “yo no estaba enterado”.

Durante años invité a Oliva desde mi programa diario en Radio Cáritas –Universidad Católica, “La vereda de enfrente”, a un debate público acerca de sus graves responsabilidades en los tan luctuosos sucesos mencionados más arriba. Nunca aceptó porque corría el riesgo de sacarse la máscara que esconde su verdadero rostro. Para peor, a fines de diciembre de 2006 fui despedido de Radio Cáritas – Universidad Católica, por el director “bolivariano” ya entonces, Augusto dos Santos, quien para ello tuvo la complicidad (i) del actual decano de la Facultad de Filosofía de la UCA, el siempre ubicuo Ilde Silvero, quien muy bien combina sus tímidas pulsiones “izquierdistas”, y de “laico comprometido”, con una insulsa columna dominical en “abc”; (ii) la de nuestro actual director académico, Roque Acosta, nada menos que Secretario General Adjunto de la CEP por los laicos, él, un “bolivariano” ahora algo descafeinado pero vociferador siempre de encubiertas ideas totalitarias; (iii) la del entonces Vicerrector Administrativo de nuestra universidad, el incombustible Enrique Cáceres Rojas, atornillado todavía en Yacyretá; y muchos otros más. Resultado de ello es una demanda en lo laboral, ganada por el accionante, JLSG, en primera y segunda instancia, legal y legítimamente, sentencias impedidas de ser ejecutadas, por una inconstitucional acción de inconstitucionalidad, de terrible tufo chicanero, de las que son tan habituales en ese otro “poder fáctico” del Paraguay que es la denominada CSJ. ¡Y pensar que la UCA tiene un Instituto Tomás Moro en su Facultad de Derecho y Ciencias Diplomáticas! ¡Cuánta falta nos hace en la UCA un padre Juan Antonio de la Vega, un verdadero discípulo del buen Dios, eterno capellán de Tacumbú, donde todavía es llorado, mientras ni la Compañía de Jesús ni nuestra universidad reivindican su límpida y tan pastoral existencia!

Todo lo antedicho en relación con Radio Cáritas – Universidad Católica ocurrió cuando aquí se preparaba la tan peligrosa “conspiración de los necios”, la que con Fernando Lugo en el Palacio de López intentara “bolivarianizar” al Paraguay, sin éxito hasta el momento.

Oliva disidente en la Nicaragua sandinista y JLSG
Con la invitación a Oliva a debatir acerca de su trayectoria, de mi parte también buscaba  poner en conocimiento público aspectos de su vida en la Nicaragua sandinista, recién estrenada la revolución y ya orientada hacia el totalitarismo castrista. Por entonces, dadas mis vinculaciones con algunos auténticos revolucionarios democráticos nicaragüenses, y también el momentáneo acercamiento que había tenido con ciertos comandantes sandinistas, logré que el  todopoderoso ministro del Interior, el comandante Tomás Borge, y otras autoridades, desestimaran la orden de deportación de Oliva, quien en aquella época, en un rapto de autenticidad, había empezado a darse cuenta que gran parte de lo “revolucionario” no solo no era justo y sí aberrante, y a mí me pareció correcta en esa época la posición disidente del mencionado sacerdote jesuita.

Menciono esto porque Oliva, hace poco, recordó emocionado su época en Nicaragua, rindiendo homenaje a esa revolución que  estuvo a punto de deportarlo porque empezaba a ser disidente. No supe más nada de él después, hasta su regreso al Paraguay. Solo supe en el pasado que había logrado quedarse y no puedo decir qué precio pagó por ello, si así fue. Mi intervención solo consistió en dar fe de que era –así lo pensaba– una persona honesta y un auténtico perseguido por la dictadura stroessnerista y que nada de “contrarrevolucionario” podía ser cierto en él, de lo que le acusaba la KGB cubana que dirigía la seguridad sandinista.

Personalmente decidí no quedarme en Nicaragua, porque no tenía sentido que yo fuera un disidente en ese país. Esto me generó graves problemas durante largo tiempo, debido a la persecución del “revolucionario” Tomás Borge, muerto hace poco en una de sus lujosas residencias en Managua, quien dejó una multimillonaria herencia expropiada a los somocistas,  jamás entregada a sus verdaderos dueños, los paupérrimos y masacrados nicaragüenses, que de la horrenda dictadura de extrema derecha pasaron sin solución de continuidad hacia la “solución final” del modelo totalitario cubano, que por suerte no logró establecerse en esa otra porción tan martirizada de América Latina y el Caribe que es Nicaragua.

¡Cuánta razón tuvo Pedro Joaquín Chamorro Cardenal, el heroico dueño, director y mártir de “La Prensa” de Managua, al haber luchado toda su vida, con las armas en la mano, incluso, buscando un camino democrático para su Patria! ¡Cuánta razón tuvo el mítico Edén Pastora, el “Comandante Cero”, cuando se pasó a la disidencia muy poco después del triunfo de la Revolución Nicaragüense, aprovechada por los sandinistas dirigidos desde La Habana. Quienes dudan de lo que digo, lean las memorias del ex vicepresidente sandinista, Sergio Ramírez…

Borge, una vez en el poder, momentáneamente, por suerte, no cumplió su promesa de que la revolución jamás torturaría, ni se seguiría el camino totalitario. Él alentó ese camino y él fue el jefe de los torturadores y sicarios del pos somocismo sandinista, y por haber denunciado eso en la prensa latinoamericana fui perseguido internacionalmente por él. A raíz de ello me vi obligado en Lima (Perú), donde estuve asilado entre 1976 y 1983, y en calidad de refugiado del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para Los Refugiados (ACNUR), a realizar dos huelgas de hambre seguidas, para defenderme de una conspiración de “revolucionarios” peruanos e incluso de muy altos funcionarios de esa sede limeña del Alto Comisionado de la ONU. Estos últimos, con la complicidad de aquéllos, tenían la misión de remitirme a Managua. No lo lograron. Yo sigo luchando, sigo siendo siempre el mismo hombre rebelde, y a Borge de nada le valieron su poder omnímodo y la riqueza que le demandaban sus putas tan caras y su vida de burgués sandinista y corrompido.

Si alguien duda de mis palabras, acerca del diferendo que tuve con Borge puede preguntar a los compatriotas de grupos de izquierda de los años duros de la dictadura, quienes estaban entre México y Brasil, dirigiendo la revista “Síntesis”, en la cual colaboré de manera independiente hasta que los “revolucionarios” paraguayos también me censuraron, y sin darme derecho a la defensa me pusieran en la lista negra del totalitarismo paraguayo en ciernes. ¡Por orden de Tomás Borge, comparado con el cual Stroessner jamás pasó de ser un principiante, apenas, y sin proclamarse “revolucionario”, desde luego!

El ejemplo de Borón, García y otros “bolivarianos”
Aprovecho también la oportunidad para decirle que no estoy de acuerdo con su nombramiento para ejercer el cargo que ahora ostenta, pues Ud., quien sin duda es una persona capacitada en sus intereses cognitivos, no comulga con los principios, valores, filosofía y compromisos convertidos en letra muerta en los estatutos de la UCA. Desde el MEC, con ese tan excelente ejemplo del “intelectual” lugo-bolivariano que era el ministro Luis Alberto Riart, su jefe, Ud. fue una de las responsables de un giro copernicano, y en extremo peligroso, para lo que restaba de la educación paraguaya, y no solo en la UCA. Ud. tiene todo el derecho del mundo a pensar libremente, y en expresarse como tal, que para ello hemos luchado muchos seres humanos en la historia mundial, en tanto los modelos de sociedad, Estado y economía que Ud. preconiza ideológicamente, una vez que imperan en un país, en primer lugar terminan con las libertades de pensamiento y de su expresión. Ud. y quienes comparten su ideología: ¿no han considerado nunca fundar la “Universidad Revolucionaria Bolivariana del Paraguay”? Creo que sería lo correcto, en lugar de realizar el trabajo de zapa de vaciar de contenido a la UCA, contando con la cobardía de sus autoridades actuales, quienes no fueron capaces de debatir pública y democráticamente los vaivenes de su designación, patrocinada por el decano Silvero y el director académico Acosta.

Connotados promotores del culto a la personalidad castrista y chavista, como Atilio Borón, Marco Aurelio García, Samuel Pinheiro Guimaraes, Theotonio Dos Santos, Emir Sader, y tantos otros “intelectuales orgánicos” del neototalitarismo latinoamericano, conocen muy bien las ventajas de todo tipo que otorga el dictador Hugo Chávez a quienes son dóciles a sus órdenes. Varios de los mencionados, entre paréntesis, tuvieron destacada actuación como “asesores o consultores” de la cancillería “lugo-bolivariana”, bajo la administración trágica para el Paraguay del ministro Jorge Lara Castro, colega nuestro en UCA, como otros prominentes ex funcionarios del régimen pasado, del que fui un real perseguido laboral, en los más variados ámbitos, como es de público conocimiento. ¡Hoy algunos y algunas hablan de persecución!

No estoy proponiendo una “caza de brujas” en la UCA, Señora Profesora. Estoy manifestando el malestar de muchos profesores, estudiantes, autoridades, empleados y trabajadores, que es por ahora un murmullo sordo, que deja de serlo con esta iniciativa absolutamente personal, que no representa sino a quien la suscribe. Lo que propongo es que debatamos en serio, en un auténtico claustro universitario, lo que está ocurriendo en la UCA, en el Paraguay, en la región y en el mundo, para que afloren libremente en nuestro medio académico las diferentes visiones educativas, académicas, científicas y sus correspondientes visiones sobre la sociedad, la economía, el Estado y el poder, para que no ocurra lo que en una de mis ex universidades foráneas, la pomposamente denominada “Pontificia Universidad Católica” de Lima, que ya hace mucho tiempo había dejado de serlo, antes de las recientes sanciones que le impusiera el Vaticano, las de retirarles la categoría de “Pontificia” y la identidad de “Católica”.

Estoy de acuerdo con esas decisiones, promovidas por el Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo metropolitano de Lima, y no constituye un argumento descalificador para él el que pertenezca al “Opus Dei”, y adoptadas por Santa Sede, pues ya en mi época de estudiante y de disidente en ella, la PUC había dejado de ser lo uno y lo otro para convertirse en el refugio ultraideologizado de todas las corrientes del microcosmos de la radicalizada, dogmática, incoherente, totalitaria y retrógrada izquierda del Perú, que padecí entre 1976 y comienzos de 1983, fecha esta última en la que abandoné el Perú, escapando de un inminente secuestro sandinista en Lima.

Confesional y respetuosa del conocimiento
Soy de los que piensan que en la UCA debemos tener cátedras de sociología de las religiones, de estudios sobre el ateísmo y el agnosticismo, etc., y que en sus claustros tengan cabida profesores identificados incluso con posturas anticatólicas, amparados en las libertades de la ilustración, en el constitucionalismo contemporáneo y en la apertura hacia el diálogo entre la ciencia y la fe de la que es un precursor el papa actual, Benedicto XVI. Pero la UCA debe ser fiel a sus estatutos y declaración de principios, a sus valores filosóficos y teológicos y a su fe, pues se trata de una universidad confesional, lo que nada tiene que ver con la inquisición. La única inquisición que existe ahora es la de quienes pretenden vaciar de identidad a la UCA, sin hacerlo abiertamente y aprovechando los resquicios que les dejan tantos oportunistas y acomodados, todos ellos “bienpensantes”, que no son capaces de llamar a las cosas por su nombre y mucho menos debatir democráticamente, y con argumentos, si la mayoría de nuestra comunidad académica quiere que la UCA siga siendo UCA, una que deje sus lacras actuales, por cierto, o que se transforme en un brazo académico del “bolivarianismo” local, es decir, el neototalitarismo, ya que se rompieron los dientes sus promotores al intentar hacer ese vaciamiento en la UNA, empezando por el eslabón más débil del “alma mater” del sistema universitario paraguayo que es su Facultad de Filosofía, hasta hace poco mantenida en jaque por el chantaje de personajes de la catadura de un Camilo Soares, por ejemplo.

Mientras aguardo su respuesta, Señora Profesora, para debatir sobre todos estos temas, aprovecho la oportunidad para saludarla con el respeto que me merece como ser humano, pero sin aprobar su comportamiento académico, al no considerarlo ético, de igual manera que jamás estuve de acuerdo con las propuestas de la administración del MEC, de la que Ud. fuera una conspicua autoridad, bajo la para mí tan desacertada dirección del ministro Luis Alberto Riart, al haberse prestado, él y sus sucesores, a jugar el papel de mascarón de proa del desquiciamiento político-ideológico de la educación paraguaya, que a su crisis de larga data, desde el 15 de agosto de 2008 sumó el de su desorientación “bolivariana” que por suerte no logró implantarse del todo.

Firma: José Luis Simón G. / Profesor-Investigador / Cátedras de Teoría del Estado, Política Comparada y Relaciones Internacionales / Carreras de Sociología y Ciencia Política / Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas / UCA

Se agrega la siguiente nota: por el momento es todo, y se deja constancia de que esta versión ha sido muy levemente corregida por el suscrito, en cinco o seis partes, para pulir algunos defectos sintáctico-gramaticales, que resultaron de su escritura “calamo currente”, o a vuela pluma. Los subtítulos no están en la versión original.

JLSG

Asunción, a martes 30 de octubre de 2012
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A visitantes de este sitio se les solicita que respondan a los sondeos del “blog”, una manera de ayudar a construir la democracia de ciudadanía que necesitan el Paraguay y el mundo

Escribe José Luis Simón G.

Resultado del primer sondeo que se ocupó de la irracional e injusta distribución  del dinero del Tesoro Nacional, que beneficia a la politiquería y perjudica a los sectores más pobres de nuestra sociedad (Gráfico elaborado por JAVF)

Desde ayer, en el “blog”, este es el tercer “sondeo” carapé-minte que se pone a consideración de quienes lo visitan. Carece del menor valor científico. Es tan solo una manera impresionista, por decirlo así, de medir la temperatura del aceite, cuando se trata de asuntos importantes para nuestra vida cívica. Y tan solo esto tiene ya un inmenso valor, aunque mucha gente no lo crea. 

Cuando haya sido  completado el tercero de este experimento, sus resultados se convertirán en  un artículo destinado a las autoridades de cada sector oficial o privado concernido en las preguntas. Ya están elaborados los gráficos resúmenes, preparados con la eficiencia de siempre por el editor digital de este “blog”, José A. Valenzuela Fernández, quien en algún tiempo más será Magíster en Ciencia Política por la Escuela de Posgraduación del Rectorado histórico de la UNA. 

Las alternativas de respuesta son tres: “sí”, “no” y “ns / nr” (no sabe – no responde). La identidad del colaborador queda siempre en el anonimato. Por favor, para marcar la opción,  si no está en él, visite la página principal  del blog: http://jlsimong.blogspot.com

Aunque no lo crean, nuestros politiqueros o politicastros, de todos los sectores, están tratando de sintonizar con su soberano, nosotros, el común o pueblo, al menos demagógica y publicitariamente. Ellos, quienes debieran ser nuestros servidores, piensan que creemos que nos toman en cuenta, y sabemos que no es así. Pero así, nosotros, los comuneros modernos, al menos logramos instalar, en sus diminutas mentes de tan grandes estómagos, e insaciables, nuestros temas y problemas principales. 

Es también esta una de las infinitas maneras de caminar hacia la democracia de ciudadanía, la que paso a paso se está construyendo desde las redes, antes que desde los partidos políticos, los que debieran ser los primeros en llevar a cabo esta tarea. Para lo cual incluso disponen de inmensas fortunas expropiadas de nuestros bolsillos, pues ni siquiera entre gallos y medianoche ya avanza la aprobación en el congreso de otra partida de casi US$ 60 millones más, aparte de igual suma desembolsada, para 2012. Es el pueblo el que financia el irracional y descarado patrimonialismo que beneficia a sus “correligionarios”, los de los partidócratas, quienes nos mienten y encima nos exprimen. 

En otras palabras, regresan los “zombi-planilleros” a ese engendro de la “justicia electoral”, que tiene al frente a un “doctor” sevo-í, Alberto Ramírez Zambonini, otro de las centenas de miles de afiliados oportunistas al PLRA (organización a la que tampoco interesa la calidad de sus seguidores) y quien se libró de una querella por plagio en su tesis “doctoral”, pagando una multimillonaria composición a los autores del libro copiado “por error”. Todavía no informó cuánto pagó y de donde salieron esos fondos.

El asesor de su “copy” (por defecto) “tesis” fue el conocido “empresario” español (capitalino y de frontera) en noches asuncenas y “doctorados”, todo un “doctor” no titulado en tales menesteres. Su tarjeta profesional informa que “asesora” en al menos treinta “universidades” privadas de todos los calibres. El trabaja(ba) con un equipo de magistrados judiciales y las tantas “universidades”, en una especie de “joint-venture” (pero sin riesgos) de esta modalidad de fraude académico, “multidimensional”, que a la prensa pareciera no interesarle. Se trata del profesor español de geografía, José Reyes Tello, quien dejó del otro lado del atlántico su proverbial pobreza. 

Es este el “intelectual orgánico” del mediático clan-poder fáctico de los rubines, quien en el paraguay actual descubrió que en Asunción se encuentra el mítico “el dorado”, fundamentalmente entre los miles de abogados de título y casi nulos conocedores de leyes, tan siquiera, que sin el menor control año tras año tiran a la calle (literalmente) las decenas de “facultades de leyes de universidades”, las de al fondo a la derecha, que son las fábricas más numerosas de onagros que existen en el país. Reyes Tello-Tesis Doctorales-Universidades Privadas-Magistrados-Rubines-Descontrol Estatal-Silencio Cómplice de la Prensa y de la Sociedad = impunidad.

Regresando a lo de “escuchar” a las redes, es tal vez el principal aporte que reciben los candidatos, de los grandes equipos de “expertos” extranjeros en mercadotecnia politiquera, contratados por sumas multimillonarias en un país de necesidades muy básicas siempre insatisfechas en grupos mayoritarios de la sociedad. La soberbia de los de afuera les convierte en “expertos Nescafé”, es decir, instantáneos, que desprecian a los, para ellos, “burdos” especialistas locales. Los “líderes” paraguayos de hoy no saben que los “sabios” foráneos, antes de lograr conectarse con nuestra cultura, deben pasar al menos un par de años aquí. Pero en fin, los “nuevos ricos” de la politiquería criolla, lo son la mayoría, creen que en materia de civismo, el dinero lo hace todo. Así les va. Allá ellos. ¡Pero el problema es que así nos va a nosotros! 

La pregunta de la semana es: ¿Está ud. de acuerdo con la decisión de la “JE” de permitir la presencia de fiscalizadores “bolivarianos” en nuestro proceso electoral de abril de 2013? Las alternativas de respuesta: Sí, No o
Ns / Nr. Una vez más, muchas gracias por la atención de cada uno de Uds. que nos ha concedido el privilegio de su atención.

JLSG

Asunción, a martes 30 de octubre de 2012
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El testamento de Eloy Gutiérrez M. desnuda la crueldad sin límites del totalitarismo castrista, el modelo del “socialismo siglo XXI”, que Lugo y patota fracasaran en imponer aquí, y por eso el Paraguay no estará en Cádiz 2012

Escribe José Luis Simón G.

La Habana, 5 de marzo de 1960, en una manifestación castrista, de izquierda a derecha:

Fidel Castro, Osvaldo Dorticós, Ernesto “Che” Guevara Lynch de la Serna, Augusto Martínez-Sánchez, Antonio Núñez-Jiménez, William Morgan (norteamericano) y Eloy Gutiérrez Menoyo (español), la plana revolucionaria de entonces, excepto Raúl Castro y los míticos Camilo Cienfuegos y Huber Matos. A fines de ese año Morgan habría sido fusilado, tras juicio” sumarísimo y Gutiérrez iniciaba su disidencia (Foto de AP, reproducida por “El País” de Madrid).

En América Latina y el mundo muchas personas (por ignorancia, y por la gran mascarada ideológica que eficientemente expanden los totalitarios) creen todavía que la “revolución cubana”, el marxismo-leninismo latinoamericano-caribeño es un modelo digno de imitarse, una alternativa donde quiera que los excesos del capitalismo, junto con la innegable riqueza que genera, también exhibe las llagas profundas de la explotación extrema y de la depredación de la naturaleza, esto con efectos cada vez más letales sobre la biósfera.

Sin ninguna duda, librado a las ciegas fuerzas del mercado de la competencia perfecta (que jamás existió en la historia), y sin el imperio de un verdadero Estado de derecho democrático y de justicia, el marco jurídico y político de la sociedad abierta, la acumulación y reproducción ampliada del capital, que se encuentra en la base del capitalismo, dos momentos analíticos de un único proceso arrollador, se convierten en un extraordinario depredador del ser humano y de la naturaleza. Sobre todo cuando se une a la expoliación usuraria del capital financiero mundial, por completo liberado a su voracidad, en la cual la “variable de ajuste” principal es siempre el trabajo, el ser humano, en suma, jamás la tasa de interés.

Esto hace que mucha gente crea todavía en los falsos “paraísos terrenales” del socialismo realmente existente, el único posible, si es totalitario y de economía centralmente planificada, y es en ese contexto que aparece la falsa alternativa del modelo cubano, ahora mimetizado en el “bolivarianismo”, o en su otro rótulo, el de “socialismo realmente existente”, que se quiso implantar aquí, primero a través de la captura del gobierno por un grupo de aventureros “lugo-bolivarianos” quienes, por medio del constitucional y legítimo juicio políticos fueron sacados del aparato de Estado, cuando se disponían a iniciar la fase de la toma del poder por medio de la “violencia revolucionaria”.

De ese peligro, todavía no totalmente, nos escapamos a fines de junio, y por ello padecimos la subversión y represión bolivarianas, que nos “excluyó” del Merc-Unasur, y que ahora impedirá que el Paraguay de la batalla democrática triunfante  pueda asistir a la celebración de los 200 años de la Constitución liberal de Cádiz, a la que sin embargo concurrirán Raúl Castro, Hugo Chávez, José Mujica, Evo Morales, Rafael Correa, CFK, Daniel Ortega y otros gobernantes “democráticos” de la región. El Paraguay y España no se merecen esta indignidad. Tampoco el mundo de la democracia, con Estado de derecho y de justicia, que terminará imponiéndose en la historia, cuando esta terrible coyuntura del presente no sea más que mala memoria.

Pero el peligro no ha desaparecido. La humanidad está convulsionada y su curso dependerá en los próximos años, en mucho, de quién vaya a triunfar en las elecciones norteamericanas del 4 de noviembre, el ya inminente proceso electoral más reñido de los EUA, en los últimos más de sesenta años, y como nunca antes crucial para el planeta. Si triunfa Obama, y esperamos que así sea, se mantendrá la tenue esperanza (lo que no es poco) de su primer gobierno, que sabrá capitalizar la experiencia de su primer casi quinquenio, para establecer sobre bases más sólidas los ideales combinados de las libertades y de la igualdad de oportunidades, de la libre iniciativa y de la responsabilidad social, y dar inicio a la batalla mundial en dirección a la calidad de vida, que debe empezar por el manejo sereno y sabio de las graves crisis internacionales que mantienen desestabilizados a todos los pueblos, gobiernos y sociedades del mundo.

El peligro de nuevas aventuras totalitarias no ha desaparecido en el Paraguay, como tampoco en el mundo. Al totalitarismo comunista (como al nacionalsocialista y al fascista) no se lo vence solo con las armas, las cuales, cuando deben emplearse, tienen que serlo en el marco del Estado de derecho democrático de justicia, fórmula esta tomada del hace poco desaparecido pensador norteamericano John Rawls, por ejemplo. Son necesarias también la sabiduría y capacidad de liderazgo de verdaderos estadistas que gobiernen institucionalmente, y es necesario, más que nunca antes, educar al soberano, el pueblo, una de las grandes promesas incumplidas por las democracias contemporáneas, entre tantas más.

Con esa intención es que esta página ofrece a sus lectores un texto fundamental para entender la tragedia del totalitarismo cubano que todavía subsiste exterminando a diario a su pueblo, en un genocidio silencioso y que no es reconocido como tal. Se trata del testamento político del Comandante Rebelde Eloy Gutiérrez Menoyo (“La revolución cubana está agotada”), en la red con este enlace: http://internacional.elpais.com/internacional/2012/10/26/actualidad/1351255111_911255.html).

Se trata del legado desesperado de un luchador de la talla del “Gallego” Gutiérrez Menoyo, quien al fin de su vida hace un balance terrible de la demencial experiencia “revolucionaria” cubana, y que es también un canto de esperanza a la capacidad humana para salir de sus propios callejones sin salida de la historia, por la vía de plantear las grandes líneas de un modelo humano y eficiente de sociedad, Estado y economía.  Ese texto debe ser leído con una extensión actualísima en la red (http://elpais.com/elpais/2012/10/26/opinion/1351277544_737359.html), que es el artículo editorial del sábado 27  de esa joya del periodismo mundial, el madrileño “El País”, lo que no debe interpretarse como que es perfecto y no comete errores, graves incluso. Pero es un gran diario que en mucho ha contribuido, a lo largo de sus casi cuatro décadas de proficua existencia,  para instalar una cultura democrática que permitió la  transición española a la democracia, que como la UE, hoy está sometida a la dura prueba de la crisis financiera, económica y casi ya de pagos, que tiene menos que ver con los déficit crónicos fiscales de países del área que con la etapa de salvaje capitalismo financiero usurario que se ha expandido sin el mínimo control razonable por el mundo, desde la época de Ronald Reagan y de Margaret Thatcher, con la que se iniciaran las últimas décadas del siglo XX, el de las guerras (Eric Hobsbwm, “dixit”). En el Paraguay no tenemos todavía ni tan siquiera una burda imitación del diario “El País” de Madrid.

También se acompaña a tales materiales, un largo artículo del gran escritor cubano disidente Guillermo Cabrera Infante, y por ello en su exilio europeo-londinense entonces, donde viviera gran parte de su vida, para terminar muriendo lejos de su patria.

Es un artículo periodístico del año 1999, también publicado por “El País”, http://elpais.com/diario/1999/08/27/opinion/935704811_850215.html, y que tiene el durísimo e infamante (injustificado para el autor de esta presentación) título siguiente: “Una metamorfosis que camina”, en alusión directa al Comandante Rebelde Eloy Gutiérrez Menoyo. Demás está decir que Cabrera Infante jamás pasó por las experiencias extremas padecidas por el rebelde luchador que acaba de morir, y que ninguna “larva” (el “Gallego”, para Cabrera Infante), o un mercenario, el más duro de ellos, si se trata de lo último, sería capaz de soportar como lo hiciera a lo largo de décadas Gutiérrez Menoyo, el jefe de la legendaria e independiente columna guerrillera del Escambray, que al inicio de la revolución terminaría uniéndose momentáneamente con Fidel Castro. En su testamento el “Gallego” habla de sus humanos errores, a los que nos referimos también desde esta página en su edición de ayer.

Por último, es doble la intención del editor de contenidos de este “blog” al publicar el extremo y deplorable vituperio politiquero de Cabrera Infante, al que no por ello jamás se debe dejar de leer, dada la calidad tan elevada de su obra literaria y ensayística. De una parte, se trata de un elemental deber de honestidad, el de ofrecer a los lectores una interpretación radicalmente contraria a la que JLSG tiene sobre Gutiérrez Menoyo. Cada uno, con sus personales y plurales lecturas, debe ir formando su propio criterio. La otra razón tiene que ver con exhibir un ejemplo práctico de odio y enfrentamiento sin límites entre compatriotas (el escrito de Cabrera Infante en contra del Comandante Rebelde), que inevitablemente generan los regímenes totalitarios, puesto que necesitan dividir y fragmentar en partículas microscópicas a sus pueblos, para someterlos a sus crueles y sistémicos designios.

JLSG

Asunción, a domingo 28 de octubre de 2012
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Código del artículo: MB82

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La vida del comandante Gutiérrez Menoyo, un canto al inextinguible ser humano rebelde, del que tanta necesidad tienen la decadente Cuba-Castro y este Paraguay de generalizadas traiciones, confusiones y oportunismos

Escribe José Luis Simón G.

Ernesto “Che” Guevara, Antonio Nazario, una persona no identificada y Eloy Gutiérrez Menoyo, en Las Villas (Cuba), en diciembre de 1958. Era todavía un tiempo de esperanzas para muchos combatientes, aunque empezaban a aparecer las señales de la gran traición a Cuba y la humanidad (Fuente: fotografía bajada de Wikipedia).

En junio de 1995, en La Habana, de regreso a Cuba después de su último exilio, y tras décadas de inhumana prisión política, y cuando ya ha abandonado la lucha armada en contra del régimen totalitario, de la que siguió siendo un tenaz opositor, Gutiérrez Menoyo observa con suspicacia a un sonriente y amistoso Fidel Castro (Fuente: fotografía bajada de Wikipedia).

¡A todo el mundo! ¡Que la tierra detenga su rotación y traslación, decreto, es un decir, un instante de profundo silencio planetario, homenaje a un hombre extraordinario, historia ya desde hace tiempo, y hoy en el descanso de un justo que nos ha legado su ejemplo humano de insuperables luces y de unas pocas tinieblas! ¡Era humano, no perfecto y jamás lo ocultó, porque así era él! Ahora se encuentra en la paz definitiva que alcanzan pocos, pues los dioses la reservan para quien fue capaz de compartir con alguien más hambriento que él su último mendrugo de pan, y para el que arriesgó una y mil veces su vida, intentando preservar la de quienes estaban a punto de perderla, o les rinden ese tributo desde el Olimpo a aquellos tan nobles capaces incluso de desnudarse en las nieves para abrigar a cualquiera sintiendo más frío que él… De un tal ser humano vamos a hablar.

(Por favor, lean los materiales que “posteó” Gloria D. Franco desde su página, los enlaces de abajo y que informan de la muerte física del Señor Comandante Hombre Rebelde Eloy Gutiérrez Menoyo, uno de los pocos auténticos Comandantes de la Revolución Cubana quien nunca la traicionó: el “Gallego” le apodaron, porque era natural de Galicia, de esa ruda tierra de la entrañable España de las nacionalidades).

Solo que actual, el “Gallego” era de la misma estirpe de sus antecesores, quienes vinieron al Paraguay, desde el Imperio español entonces en plena expansión “indiana”: ahora los descendientes de aquellas gentes soportan la dura crisis de la improvisación y debilidad de sus mínimos líderes, los de hace poco y los actuales, quienes al alimón nos excluyeron del bicentenario de Cádiz, por haber el Paraguay honrado a la vida en la crisis de junio. Algunos solo recuerdan que el imperio en el que “el sol no se ponía” trajo a estas tierras indoblegables capitanes de la conquista y no pocos santos varones.

Es por eso que, sin quererlo, diera origen a auténticas primicias de la modernidad, por ejemplo la de la soberanía del “común o pueblo”, los Comuneros, quienes a principios del siglo XVII (antes que las revoluciones Americana, 1776, y Francesa, 1789) originaran en “la madre de ciudades”, Asunción, el primer gobierno de la historia moderna (muy breve, desde luego) erigido sobre la base del verdadero soberano, el pueblo. Fue el aporte, entre tantos, de ese inconmensurable franciscano, el obispo-gobernador del Paraguay, natural del Alto Perú (la Bolivia de hoy), legado que recogiera don José de Antequera y Castro, nuestro Cicerón criollo, con todas las virtudes del original y ninguno de sus terribles defectos de sumisión al poder ilegal e ilegítimo, y a la vanidad de la riqueza.

El Paraguay pos 1989 y los DDHH en Cuba

Y lean también ésta, muy sentida oración profana, brotada del Paraguay, al que el Señor Comandante Gutiérrez Menoyo no pudo conocer, a raíz de la estulticia y egoísmo de algunas personas. La Patria paraguaya, desde 1989 está en deuda con los luchadores por la condición humana en Cuba, porque ninguno de los gobiernos de la apertura política de mala calidad que nos humilla todavía cumplió con lo estatuido sabiamente en la Constitución Nacional de 1992, lo de la garantía constitucional de la defensa irrestricta de los derechos humanos, convirtiendo ese valor en uno de los principios orientadores de nuestras políticas públicas externas. Es algo que, también, solo muy a duras penas y en ínfima porción se cumple en la Patria paraguaya y nunca jamás con relación a ese inmenso presidio que todavía es la Cuba castrista, acercándose a su crisis terminal, que solo espera el veredicto final de la biología de uno, de la que, infaustamente, depende todavía el destino de todo un pueblo.

Uno de los cómplices paraguayos de esa monstruosa dictadura totalitaria es el “embajador escalafonado”, el patrimonialista Luis Domingo Laíno Guanes. Este al menos lleva poco más de un lustro de vacaciones lujosas en La Habana, al servicio de los Castro, cargo al que accedió por nepotismo politiquero, gracias a sus tan controvertidos cuan ambiciosos progenitores y desde el cual jamás cumplió con lo preceptuado en nuestra “Ley Suprema”, en materia de DDHH. Lo más grave es que sucesivos desgobiernos locales nunca se diesen por enterado de ello. Como hoy ocurre con el presidente Federico Franco, y su no tan inconfeso canciller “cristinista-pepista”, “merc-unasuriano”, “bolivariano”, “castrista de lujosos cafetines” e “itamaratiense”, esto último de la línea de Marco Aurélio García y Samuel Guimaraes Pinheiro, entre los más visibles ideólogos del chavismo ortodoxo, quienes todavía imperan en Planalto.

A La Habana, ahíta de presos políticos y de bárbaras oleadas represivas, últimamente centradas en las indómitas hijas de la mujer que ilumina al mundo con la antorcha de la libertad en alto, las “Damas de Blanco”, acudió servil en peregrinación “revolucionaria” el entonces presidente Fernando Lugo, y su séquito de personajes de paja como él, para rendir pleitesía al caribeño totalisaurio (mezcla de saurio con totalitario) en su “hora final”, Fidel Castro, y honrar la memoria de una de las deshonras de la humanidad, la de ese asesino seriado que fuera el también comandante Ernesto “Che” Guevara Lynch de la Serna, no le negamos su condición de tal, conquista como combatiente guerrillero, para quien la única manera de ser humano era desde la condición de “revolucionario marxista-leninista”, el mejor de los cuales, para serlo, según él, debía convertirse en la más fría y eficiente máquina de matar, sin alterar el sentido de la frase, citada de memoria de una edición de sus obras completas en cinco o seis tomos (Instituto Cubano del Libro, La Habana, 1984).

Al respecto del tan deteriorado régimen castrista, consultar, entre centenares de obras más, por ejemplo: Régis Debray, “Alabados sean nuestros señores. Una educación política”, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1999, primera edición; y de Norberto Fuentes, “La autobiografía de Fidel Castro. 1. El paraíso de los otros”, Destino, Barcelona, 2004, primera edición también.

Contra Batista y Castro el “soviet” del Caribe

Es en contra de esa ideología y política de la muerte que, después de las sierras revolucionarias, insurgiera casi medio siglo atrás, y nada menos que contra Fidel Castro, entonces en su primera apoteosis sanguinaria, el comandante Gutiérrez Menoyo.

Era un auténtico “hombre rebelde” (en el sentido de Albert Camus), al que hoy saludamos y rendimos homenaje, no al fin de todas sus vidas, una sola, siempre entregada a causas justas hasta en sus errores humanos. Por eso inclinamos reverentes la cabeza ante la consumación incorruptible, plena de valores sustantivos, de la existencia de un hombre honesto, radicalmente auténtico, más allá de cualquier conveniencia personal, que a todo lo largo de su riquísima lucha (“la vida es acción”: Giuseppe Mazzini, ideólogo garibaldiano) fue siempre una persona coherente entre lo que pensaba, predicaba y hacía, pagando elevadísimos precios por ese atrevimiento de ser, ni más ni menos, que un auténtico ser humano.

“El Gallego”, a quien nunca pudieron comprar, porque jamás estuvo a la venta, fue de los pocos jefes revolucionarios auténticos, desde la ortodoxia revolucionaria cubana de mediados del siglo XX, que se sumaría después a la fachada castro-comunista del Movimiento 26 de Julio (M-26), y muy pronto “contrarrevolucionario”, equiparable en ello al también Señor Comandante Rebelde Huber Matos, otro grande de la condición humana, en la Cuba ya por entonces preñada de sovietismo cada vez más visible. Al “Gallego” y a Matos no les degradamos con el calificativo de “revolucionario”, por haber sido este desgastado con tantas perversiones en perjuicio de la humanidad, y les brindamos la honrosa distinción que siempre ejercieron, la de “rebeldes”, auténticos luchadores contra la opresión en cualquiera de sus formas.

Matos, al igual que Gutiérrez Menoyo fue disidente, por lo cual soportó dos décadas de cruelísima prisión, sobrevivió a ellas y hoy todavía vive en el exilio. Eran y son aún extraordinariamente inhumanas las condiciones de vida de generaciones de los “plantados” anticastristas cubanos, disidentes dentro de la misma prisión donde guarda(ba)n injusta reclusión, en esos museos del horror “revolucionario” que siguen siendo las sentinas terroríficas del Combinado del Este, La Cabaña, El Príncipe, Boniato e Isla de Pinos, entre muchísimos más infernales centros de detención exterminadora del castrismo.

Frente a ellos es casi un convento de monjas de clausura la tan grave injusticia de la prisión antiterrorista que los norteamericanos erigieran en Guantánamo (pisoteando leyes internacionales y propias), después del 11-S, en un área que, además, ocupan sus “marines” por la universal “ley del mbareté” en Cuba.

Castro totalitario, Stroessner autoritario

Los luchadores cubanos que hoy sobreviven, en tumbas de-apenas-vivos-ya-casi- muertos, siguen el ejemplo entre otros, de combatientes de la estatura mitológica de “el Gallego” y Matos, quienes jamás traicionaron a sus ideales humanistas de auténticos rebeldes. En sus lóbregos sótanos hoy padecen todavía miles de prisioneros condenados sin ni siquiera la farsa de un juicio injusto.

Soportan condiciones infinitamente más crueles e inhumanas que la represión de la dictadura stroessnerista aquí (1954-1989) que perseguía, torturaba e incluso ultimaba y hacía desaparecer a disidentes, opositores y comunistas, en el Paraguay sometido a su yugo, con gran respaldo internacional de las desarrolladas democracias occidentales, empezando por la de la “República imperial” (los EUA, según Raymond Aron) hasta inicios de los años de la década de los ochenta del siglo XX.

Este terrorismo de Estado, el del Paraguay sometido a Stroessner, se ejercía sin piedad alguna, con asesoramiento de torturadores norteamericanos de la época de la Guerra Fría, quienes en ese contexto histórico cumplían el mismo rol que en Cuba ejecutarían poco después los “especialistas” de la KGB soviética. En el Paraguay “democrático” la Técnica, la “Tercera”, Investigaciones, el Cuartel Central de Policía, el R.I. 14 Cerro Corá y la Guardia de Seguridad, en Tacumbú, y en tantas horrendas comisarías de Asunción, después en Emboscada, eran violados sistemáticamente los derechos humanos fundamentales. Pero nada comparable al régimen “penitenciario” para presos “contrarrevolucionarios” en la Cuba de los Castro y del “Che”. Aunque muchos no lo crean o lo nieguen por alienación ideológica.

Gutiérrez Menoyo y Matos, entre numerosos héroes libertarios más, fueron traicionados alevosa y sangrientamente por los Castro, Fidel y Raúl, y Ernesto “Che” Guevara Lynch de la Serna, heraldos negros de la muerte, parafraseando a César Vallejo, quien se refirió de esa manera, en uno de sus grandes poemarios, a los fascistas españoles de la guerra civil (1936-1939).

Esta dividió a España en dos mitades (la franco-falangista y la republicana de anarquistas, comunistas y otras corrientes socialistas y de trabajadores), en cada una de las cuales fueron perpetradas iniquidades atroces indignas del ser humano, como en su tiempo lo denunciara un libertario combatiente de las brigadas internacionales, el escritor inglés George Orwell, todo ello confirmado por las investigaciones históricas posteriores. ¡Es que la ciencia siempre llega tarde a lo que los creadores ya transformaron en arte, narrativo en este caso!

El vínculo de Castro-Cuba con la poética del inmortal peruano Vallejo no es forzado pues fue esa su no-Cuba, la que en los años de la década de los cincuenta liderara el derrocamiento de la atroz dictadura del sargento Fulgencio Batista, para suplantarla por el más inhumano régimen totalitario marxista-leninista, de tendencia soviética, que todavía oprime la condición humana de millones de cubanos, dentro y fuera de la patria de José Martí (cónsul honorario del Paraguay en Nueva York, por disposición del entonces presidente don Manuel Gondra, un alma gemela del patriota cubano y de la dignidad del ser humano), ese país maravilloso y convertido en una ergástula sobreviviente del sovietismo en el tropical Caribe.

“Gallego” rebelde, humano e íntegro 

El combatiente libertario Gutiérrez Menoyo, como cualquier ser humano, no siempre tuvo razón. Pero jamás huyó de sus responsabilidades. Siempre asumió su deber de comandante: el primero en el combate y en la cita con la muerte, que le perdonó su abrazo de guadaña infinidad de veces en tantos campos de batalla. Él, primero también, en enfrentarse a su juez más severo: su propia ética de rebelde con causa.

Guerrillero y disidente de armas empuñar, prisionero masacrado y exiliado devastado, desde el destierro en Miami regresó a la isla, su patria de adopción, al frente de una organización de terroristas anticastristas. Cometió entonces el gravísimo error de la “soberbia armada”, la de intentar combatir el terror con el terror. Prisionero de nuevo, la diabólica inteligencia de Fidel Castro le conmutó la condena a muerte por décadas de inhumana prisión. Sobreviviente de tanta barbarie, y liberado gracias a un Felipe González todavía no desgastado por el poder, de nuevo al exilio y luego regresar a Cuba, para fundar un movimiento que, desde fines de los años de la década de los ochenta de la centuria anterio, alentó el cambio político, pacífico y negociado, en Cuba, aparentemente sin éxito. 

Su iniciativa aparentemente no tuvo éxito y le valió el mote de “títere castrista” que le endilgaran los fundamentalistas cenáculos del exilio cubano desde la seguridad de Miami. Nada menos que a él, sobreviviente de mil batallas, en las cuales el suyo era el primer pecho expuesto a las miras de los fusiles de los opresores.

Pero la historia le dio la razón en vida, una vez más, y así surgieron nuevos retoños de disidentes, Oswaldo Payá (el pacifista líder disidente cubanomuerto hace poco) y la “bloguera” mundial Yoani Sánchez, y las albas mujeres de las rosas de ternura cultivadas en sus heroicos corazones… Todos y todas buscan el cambio pacífico en una Cuba desangrada de la peor manera, en su último poco más de medio siglo, y son parte de la mejor obra del Señor Comandante Rebelde, entre otros, directa o indirectamente, sentenciará la historia lo que esta página anticipa.

En ese trance el gran “Gallego” dejó la envoltura terrena para, sin renegar de su España de nacimiento, arraigarse definitivamente, como el polvo que somos, en su tierra cubana, la porción de humanidad que escogiera para ser humano, él mismo, en la mejor escuela para ello: la propia vida.

Desde este Paraguay de indolencias, confusiones, traiciones y oportunismos tan generalizados, en el que se sigue lucrando con el ser humano, humillándolo en todas sus ricas dimensiones, empobreciéndolo en extremo, aun cuando fuera creado a imagen y semejanza del buen Dios, en una perdida página de la red que es esta, se recuerda la gesta del Señor Comandante Rebelde de la Humanidad, Eloy Gutiérrez Menoyo, y se le rinde el homenaje que merece el “condottiere”, nunca mercenario, y siempre al servicio de sus semejantes, ora contra los Batista, ora contra los Castro y el “Che”. A ellos la historia no les perdonará.

El “Gallego”, por el contrario, es desde hace tiempo un contertulio de Clío, con la cual departe acompañado de quien también él era, el ilustre caballero manchego, “desfacedor de entuertos” a su manera, y no por locura senil el original, antes bien por hambre de justicia, que es la lectura que hacemos de la obra cumbre del “Manco de Lepanto”, quien nos legara la humilde grandeza de la encarnación de la utopía en don Quijote, el caballero redentor de la triste figura, en su propia tierra, donde nadie es profeta, y al que la humanidad entera reverencia como la promesa de la justicia justa, que solo un alucinado como él podía buscar, anticipándose así el manchego, al “Gallego” de siglos después, nuestro contemporáneo, que ahora es un personaje en busca de su Cervantes.

¡Hay alegría en la vida porque un ser humano justo, en su balance final, superó de muy lejos en la columna del haber a la de su “debe”, demostrándose así, en la historia, que hombres y mujeres podemos trascender nuestros propios egoísmos y tan grandes limitaciones! También aquí, en nuestro Paraguay, que solo habrá de ser el de “campos de blanco algodón”, a sembrar y cosechar honradamente, cuando nos enrolemos masivamente en el Ejército en formación de nuestra ciudadanía, para desde aquí contribuir con nuestro grano de arena en la urgentísima tarea de la construcción de la paz perpetua (Emmanuel Kant) en la Humanidad, a la que sin justicia, sin amor, sin sacrificio no es posible llegar. “Sangre, sudor y lágrimas” es siempre el precio a pagar para no dejar de ser humanos, como bien lo supo ese gran estadista de la primera mitad del trágico siglo XX, Winston Churchill, un compendio de errores enormes pero superados muy de lejos por las cumbres tan elevadas de sus virtudes.

JLSG

Asunción, a sábado 27 de octubre de 2012

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Enlaces:

http://elpais.com/diario/2006/08/08/internacional/1154988010_850215.htmlhttp://internacional.elpais.com/internacional/2012/10/26/actualidad/1351276181_592532.htmlhttp://internacional.elpais.com/internacional/2012/10/26/actualidad/1351254132_251001.htmlhttp://internacional.elpais.com/internacional/2012/10/26/actualidad/1351255111_911255.html

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Comunicado a las redes: denuncio un nuevo sabotaje para impedir que ejerza desde las redes mi derecho constitucional a las libertades de pensamiento y de expresión de él

Escribe José Luis Simón G.

ACABO DE SER NUEVAMENTE SABOTEADO POR PERSONAS Y/O GRUPOS INTERESADOS EN IMPEDIR MI PRESENCIA EN LAS REDES. HOY TERMINÉ DE SUBIR A ELLAS MI MÁS NUEVO ENLACE Y ME QUEDÉ SIN MI BIOGRAFÍA Y CON DIFICULTADES PARA TENER LIBRE ACCESO A MI PÁGINA PÚBLICA. ES EVIDENTE QUE TRATAN DE SILENCIARME, DE IMPEDIR QUE PUEDA EJERCER MI DERECHO A LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO Y A LA LIBRE EXPRESIÓN DE ÉL.

OCURRE QUE MI BLOG SE DIFUNDE MUCHO POR MEDIO DE “FACEBOOK” Y DE TWITTER, A LOS CUALES ESTOY CONECTADO Y LO MISMO CUANDO ESCRIBO A PERIÓDICOS DE AQUÍ O DEL EXTERIOR E INGRESO A LAS REDES, DONDE EL EFECTO ES “VIRAL”, EN CUANTO A MIS “POSTEOS”.

LES PIDO QUE A TRAVÉS DE LAS REDES DIFUNDAN ESTO, HASTA QUE PUEDA SOLUCIONAR EL PROBLEMA.

HACE DOS MESES, MÁS O MENOS, TAMBIÉN ME OCURRIÓ ALGO SIMILAR, CUANDO SUPERÉ LA BARRERA DE LAS DIEZ MIL VISITAS A MI BLOG. AHORA VUELVE A SUCEDER DE NUEVO, CUANDO SUPERÉ LA BARRERA DE LAS 20 MIL VISITAS.

POR FAVOR VISITEN MI BLOG Y COMUNÍQUENSE CONMIGO A TRAVÉS DE MI CORREO ELECTRONICO: simon@rieder.net.py

NO PUEDO INTERPRETAR ESTO SINO COMO UNA AGRESIÓN DE LOS TOTALITARIOS “BOLIVARIANOS”, LOS SUBORDINADOS DE AQUÍ Y SUS JEFES DEL EJE CARACAS-LA HABANA-TEHERÁN.

PRETENDEN SILENCIARME, NO LO LOGRARÁN. LEAN BIEN ESTE ÚLTIMO ARTÍCULO Y PODRÁN INTUIR DE DÓNDE PROVIENE LA AGRESIÓN.

¡MUCHAS GRACIAS Y CORDIALES SALUDOS PARA TODOS!

JLSG

Asunción, a domingo 21 de octubre de 2012

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La predominante politiquería, que es la úlcera de nuestra política, como decía Eligio Ayala, se alimenta de inconsecuencias y traiciones a la Patria, el caldo de cultivo ideal para todos los oportunismos y oportunistas

Escribe José Luis Simón G.

En Caracas (junio 18, 2008), rindiendo homenaje al “Bolívar-iano”, el presidente electo Fernando Lugo, acompañado del hoy “vicepresidente ejecutivo” (sucesor designado por el dictador Hugo Chávez) y también canciller, el intervencionista Nicolás (in)Maduro. A la izquierda, atrás, Milda Rivarola, quien todavía era la candidata a canciller del régimen “chavista” paraguayo a punto de inaugurarse, y a la derecha el inefable e insólito ex stroessnerista, Marcial Congo, devenido en “comandantito revolucionario”. En esa oportunidad, Lugo recibió numerosas ofertas de “becas” para formación de “revolucionarios” paraguayos, alojados en el “Alba Hotel”, al llegar y antes de ser trasladados algunos, bien al sur del golfo de Venezuela, en el área del lago de Maracaibo, una región de “santuarios” para las terroristas FARC (Foto de un Archivo Privado).

Me pregunto y corro traslado de ello al criterio público: ¿cómo es que el “ministro” de nuestro “servicio exterior”, Víctor Casartelli, recién ahora denuncia las “becas” para el adoctrinamiento “bolivariano” de compatriotas jóvenes, y de los comprendidos en otras categorías generacionales? ¿Cuánto tiempo estuvo en Venezuela, representando “diplomáticamente” a nuestro país? Caracas, sede de su misión “diplomática”, ¿fue similar para él al camino de Saulo a Damasco? ¿Encontró Casartelli en Venezuela, ahora que en los hechos fue expulsado, y repentinamente, la zarza ardiendo que lo convirtió a la democracia, como siglos atrás una zarza diferente incorporara el jesucristinaismo naciente al centurión romano, quien hasta entonces perseguía a los seguidores del nazareno?

A usufructuar tales “becas” fueron a Venezuela muchos de nuestros desheredados y otros no tanto. A ello fueron muchísimas personas nacidas aquí, con la complicidad del Palacio de López, ya desde el periodo neo-tendotá de Nicanor Duarte Frutos, y ni qué decir a partir del 16 de agosto de 2008, después del encuentro, en las sentinas de la historia, en San Pedo, entre Lugo y el dictadorzuelo Hugo Chávez. Las supuestas becas de estudio “Fundayacuchos” sirven en realidad para captar y capacitar a “mano de obra” para tareas “revolucionarias”.

Sirven para formar “cuandros, los militantes y combatientes revolucionarios socialistas siglo XXI”. No todos llegan a ello: se calcula  en cerca del 5 por ciento (más o menos), el porcentaje de cada leva que terminará enrolada en el terrorismo chavista, el protector de las FARC. ¿Sabemos aquí quienes vinieron en los aviones oficiales y del protocolo y seguridad de Chávez cuando visitó a su subordinado Lugo, desde el 14 de agosto de 2008? ¿Sabemos cuántos salieron con él?

Si bajo la irresponsabilidad del lugo-laracastrismo, durante el proceso truncado de la “chavistización” de nuestras relaciones internacionales, y de todo el país, Casartelli cumplió con su deber de defender el interés y los valores nacionales, denunciando lo que ahora hace, ¿cómo es que no nos enteramos de ello? Y si no lo hizo antes,  ¿era porque no lo sabía? ¿Otro caso de “idiota útil” en la historia? ¿Otro “compañero de ruta”?

El sayo o el “bayo” del oportunismo y RREE
La confesión de hoy, de Casartelli, más que de valentía tiene el aroma oportunista de la cobardía imperante, sobre todo bajo el desgobierno luguista, enmascarada en la figura de la omisión culpable, aquélla, al no haber cumplido a cabalidad los omisos y/o cómplices con su deber de servidores públicos de la nación paraguaya, incluso con riesgo de sus propias vidas si ello hubiese sido necesario. Esto, no solo para el “ministro” Casartelli: a quienes les vaya el sayo (según la frase tradicional y textual, y no el “bayo” que le cambiara el significado la ignorancia de un “senador de la República”, autodefinido pomposamente por él mismo nada menos que como un “repúblico opositor y demócrata”) que se lo pongan…, o que ensillen al noble matungo en cuestión…

El escribidor de esta columna, a sueldo de nadie, siempre perseguido por autócratas, autoritarios y totalitarios, o sus aprendices, y también por los “demócratas”, y solo guiado desde el propio libre albedrío responsable de sus actos y omisiones, por si ninguno se toma por “eludido” (otra joya gramatical de nuestros “demócratas” contemporáneos, de endurecidas pieles de broncosaurios, pues de conciencia y alma carecen), siempre que puede les pone el “sayo-bayo” correspondiente. A tantos y tantas que se lo merecen, pues ganaron el derecho a lucirlo, o a ser aplastados por el peso del equino, con sus genuflexas concesiones a tanto oportunismo politiquero, que a diario les exige trepar, como sea, en el innoble curso del deshonor de los profesionales en innobles sumisiones de cualquier régimen prebendario y patrimonialista, ya sea autoritario, democrático de muy mala calidad, o totalitario en ciernes.  

Además, ¿cuál es la real calidad profesional del “ministro Casartelli en nuestro “servicio exterior”? ¿Está escalafonado o no? Y si así es: ¿él mismo autofirmó su “autoescalafonamiento”?

En un tiempo todavía no muy lejano, bajo el desgobierno de desunión  nacional surgido de tanta sangre inocente derramada, e incluso de brotes de terrorismo de Estado, es lo que hizo el señorito feudal de nuestras relaciones exteriores, el “embajador” José Félix Fernández Estigarribia (ideólogo de votar por la argentina de CFK, para un sillón no permanente en el Consejo de Seguridad de la ONU), ahora por segunda vez canciller de sus amigos politiqueros. Ya en aquella oportunidad aupó a sus áulicos en el “profesionalismo” diplomático, basándose para ello en la pérfida ley del Talión, en este caso la de la indigna reciprocidad en beneficio propio y de su claque de narcisos-joséfelixistas, porque durante la hegemonía colorada y neocolorada stroessnerista de más de medio siglo, todos aquellos que no se afiliaban al “coloradismo” después “eterno con Stroessner”, terminaban siendo, marginados en el mejor de los casos, sino perseguidos abiertamente.

Esto último, como ocurriera con ese gran intelectual, diplomático y político que fuera Osvaldo Chávez, uno de los valientes ideólogos del coloradismo disidente, nacido en las luchas turbulentas de fines de los años de la década de los cincuenta del siglo anterior, y por ello atrozmente perseguido desde sus orígenes.

Otro caso paradigmático, el del marginamiento transmutable con facilidad en persecución, lo experimentó incluso un compatriota colorado de rancia prosapia, el embajador Luis María Ramírez Boettner, quien llegó a viceministro de RREE bajo los sucesivos cancilleres del dictador y general Alfredo Stroessner, Hipólito Sánchez Quell y Raúl Sapena Pastor. Dándose cuenta de los riesgos que corría, por ser como era, a partir de cierto momento Ramírez B. juzgó prudente refugiarse en las Naciones Unidas, donde llegó a ser el paraguayo de más distinguida carrera diplomática, por mérito propio, pues ascendió nada menos que a las elevadas responsabilidades de subsecretario general administrativo de las Naciones Unidas, por más de una década, y al cabo de una muy meritoria carrera diplomática basada en su propia capacidad perdida para el país. A él mismo le escuché decir varias veces que se había iniciado en nuestro Ministerio de Relaciones Exteriores bajo cancilleres de personalidades tan señeras, ilustradas y patrióticas como Cecilio Báez y Juan Stefanich.

(“¡Oh, tiempos!”, “¡oh costumbres!”, traducción del dicho latino: “¡o tempo!, o mores¡”, exclamación crítica que nos legara Cicerón [106-43 a. de C.], el tribuno, escritor y político romano, quien así se refirió al pasado de Roma, para advertir a su Imperio acerca de los peligros que enfrentaba, derivados de la declinación moral de sus conciudadanos).

El síndrome de la cobardía criolla
Esto que, sinceramente, es en realidad un pecado grave del “ministro” Casartelli, es un síndrome preocupante de lo que debe denominarse la peligrosa enfermedad de “la búsqueda al menos de un mal salario”, en el peor de los casos,  por parte de empleados “públicos” correligionarios, quienes, en su gran mayoría, así apenas buscan en cualquier administración del Estado la sobrevivencia, al precio que sea. ¡Si se puede robar, para enriquecerse, mejor! Como descubrieron muy pronto los herederos luguistas de los niveles más elevados, conocimiento adquirido de las poco más de seis décadas de oprobio y corrupción sistémicas, las cuales supuestamente, ellos habían acabado, con el obispo apóstata y peor presidente a la cabeza, que fuera Fernando Lugo Méndez.

Lo del orgullo de cumplir el rol de “servidor público”, que constitucionalmente manda nuestra Ley Suprema, pero siempre no tanto, entre tales funcionarios electos y de “carrera”, en la generalidad de los casos ni siquiera ha sido olvidado: ¡no se lo conoce!

Es así que el canciller Fernández Estigarribia fue el “asesor” del entonces “ministro” Jorge Lara Castro, quien le recomendó suscribir el intervencionista y “bolivariano” Protocolo “Ushuaia II” (Montevideo, diciembre de 2012), el que finalmente alertara a la clase politiquera nacional que estaban a punto de perder sus privilegios partidocráticos, lo que realmente les preocupaba y no el interés nacional paraguayo.

Hoy, Fernández Estigarribia es el canciller “arréglalo todo”, dispuesto a negociar la reinserción del Paraguay en el Mercosur, del que nunca ha salido, en lugar de que los golpistas de la “banda de los cuatro” (los jefes de gobierno de Argentina, Brasil, Uruguay y Venezuela), después de reconocer que destruyeron el Tratado de Asunción (1991), arrepentidos hagan los deberes (incluyendo las reparaciones debidas al Paraguay), para reintegrarse a la institucionalidad integracionista que Asunción nunca violó. La excepción en lo de reingresar al Mercosur es Venezuela, lógicamente.

El malestar de la Patria paraguaya
Tan mal estamos en cuestiones de gran trascendencia cívica como las de [i] la legitimidad política democrática, [ii] la cuestión de la autoridad moral de los “gobernantes”, [iii] el problema del descreimiento en autoridades e instituciones democráticas, [iv] las deficiencias tan grave en materia de gobernabilidad, y un largo etc., que el embajador “liberal” paraguayo en Brasilia, designado por Lugo y aprobado por el Senado, Evelio Fernández Arévalos, continúa sus privilegiadas vacaciones en Brasilia, después de haber secundado desde ese cargo tan importante las locuras de Lara Castro, acentuadas durante la cumbre “Río más 20”, que culminaran aquí con el abierto injerencismo chavista durante la crisis de Estado solucionada momentáneamente con el juicio político constitucional de fines de junio pasado.

Tan mal estamos en todas estas cuestiones, en las que se juegan las soberanía e independencia nacionales, que casi sin solución de continuidad, el hasta ahora incombustible “Stalin paraguayo” (JLS “dixit”: Aldo Zucolillo, el multimillonario propietario y por ello director de su diario y de decenas de negocios más), pasara de fervoroso respaldo mediático a Lugo a ser en los últimos tiempos su más encarnizado “crítico”, mientras navega en las aguas turbulentas de la politiquería local, en busca de la próxima nueva alianza mediática con el poder de turno, como tantos otros “periodistas” dispuestos siempre a “arriesgarse”, en lo que les conviene, lógicamente.

Los ejemplos son interminables. Como colofón basta decir que, si en lugar de investigar seriamente la denuncia, es castigado el jefe policial, el que también ahora recién habla de la complicidad de Lugo con los terroristas del EPP, lo que desde hace tiempo les constaba a él y a muchos de sus jefes y subordinados, y a jefes militares y parlamentarios partidócratas, lo más probable es que el premio del “ministro” Casartelli será un buen destino de “embajador”, por haber traicionado a sus ex patrocinadores luguistas, con el repentino “descubrimiento” y tan “patriótico” de la verdadera intención de las becas “Fundayacucho”.

El arriba firmante puede hacer esta acusación, que no es temeraria, porque bajo la ignominia del supuesto “gobierno del cambio”, desde el sitio de “La Rueda” y de otros, periodísticamente denunció todo lo que ahora se dice, y lo que él mismo difunde, pagando siempre un elevado precio de persecuciones a raíz de ello, que ahora continúa con este cada vez más desgobierno y menos gobierno, el de la administración presidencial de Federico Franco, quien tiene un canciller a la medida, lo que en su pésimo francés de colegial aprendió que se dice uno “prêt-à-porter”. Si los habitantes del Paraguay, definitivamente no nos transformamos en ciudadanos, y no ejercemos la soberanía popular en serio, la Patria paraguaya corre graves peligros en el tan complejo e inestable cambio de época de nuestro tiempo.

JLSG

Asunción, a domingo 21 de octubre de 2012

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